Удивительное дело, живем мы в республике Эстония, а внутри нее есть свое королевство. И называется оно Сето. Городов в этом королевстве нет, одни деревушки. Разбросаны они по югу Эстонии, вдоль границы с Россией — от Тёплого и Псковского озёр до Вастселийна, средневековой крепости епископа Ливонского ордена Нейгаузен.
Занимает королевство всего лишь один процент территории Эстонской Республики. Хотя исторически земли, относящиеся к этому уникальному культурному региону, были значительно обширнее. В более ранние времена находились они между Псковской и Ливонской губерниями. Миролюбивые монахи Псково-Печорского монастыря взяли местных жителей под свою опеку и приобщили их к вере христианской. Сетоский народ, крестясь на икону в красном углу избы, продолжал кланяться и языческому богу плодородия Пеко. Во времена почти повсеместной крепостной зависимости жившие здесь люди чувствовали себя более свободными.
Да и сейчас, как запоет женский хор, так и чувствуешь в слиянии голосов вольную силу Матери Земли. Статные, степенные деревенские жители одеваются скромно, но, судя по количеству украшений из серебра, передаваемых по наследству, многие сетусцы очень состоятельны. Внутренне состоятельны.
Частью Эстонии Сетомаа стала лишь в 1920 году, а до этого была в составе Киевской Руси, Псковского княжества, Московского царства, Российской империи, СССР. В 1945 году территорию Сетомаа разделили на Эстонскую ССР и РСФСР. Примерно три четверти бывшей Сетомаа, или Петсеримаа, находится в Российской Федерации.
В наши дни есть такая уникальная возможность – не покидая королевства, проехать по российской территории. На несколько минут можно реально оказаться в России — есть такая дорога! Смотришь на карту и «мужицкий сапог» видишь (не «итальянский ботфорт» и не туфельку!), и через этот «сапог» дорога проложена. По специальной договоренности с Российской Федерацией, по ней можно пару километров проехать без визы. Правда, из машины выходить нельзя, можно только через стекло посмотреть на пограничные столбики. Приключение, однако!
И такого особого много здесь, в Сетомаа.
Все отлично говорят на эстонском языке, но и сетоский не забывают — детей ему учат, издают местную газету и книги на родном языке.
По паспорту эти люди — эстонцы, но знают, что по роду они сето. Многие до сих пор живут в избах с руской печью, а чай с тмином пьют чаще, чем кофе.
В сетоской кухне присутствуют влияния древних финно-угров, а также элементы эстонской и славянской кухни. Знаменитый тиндирууг готовят из чудского сушеного снетка и из копченого мяса. Это такой рыбно-мясной суп.
В Эстонии Иванов День традиционно отмечают в конце июня, но сетусцы жгут костры и веселятся в начале июля, по своему календарю. А деревенские народные гулянья кирмасед, ох, как любят! И на гармошке играть все умеют — и парни, и девушки. Многие считают себя православными христианами, хотя почитают также своего бога плодородия, жертвенные камни, деревья и родники. На святой горе Юмаламяги (Гора Богов) скульптуру Пеко установили.
А молятся в часовне (на местном наречии цясон) хотя бы раз в год, на праздник святого своей деревни. В каждой деревне (на местном наречии нульк), есть своя часовня и свой красочный праздник (кирмас): Паасапяэв или Спаса — в Обиница, Юрьева дня — в Вярска (прежнее название – Верхоустье), Параскева Пятница — в Саатсе, Троицы — в Лухамаа. Поминают и своих сетуских святых мучеников Вассо и Стефана. Их изображения в национальных сетуских костюмах можно увидеть не только в местных церквях и часовнях, но и, например, в Таллиннской церкви Симеона и Анны.
В Сето есть свой король и свой совет, свой флаг и свой язык, близкородственный эстонскому. А еще есть свои традиционные наряды, особая еда и напитки, песни и праздники, и даже свой банк и сетуские кроны. С 2015 года ими можно расплачиваться в пределах Королевства Сето практически наравне с евро или продавать, как диковину, туристам-коллекционерам.
Королевство и демократия! Выборы короля или королевы – Юлемсоотска — проходят путем открытого голосования, причем, каждый год — в разных дерявнях и волостях. За каждым претендентом выстраивается живая очередь сторонников, и голоса тут же подсчитываются. Принятие в круг старейшин – большая честь и ответственность для избранника.
В этот же день выбирают и чествуют лучших мастеров года: хлебопёка, кондитера, изготовителя «ханси» и др.
Хырн Риека – лучший хлебопёк 2020 года
Самый яркий праазник погружает в яркое, ярмарочное, потешное, нарядное, сакральное и сказочное действо! Одна только передача посоха в кругу двенадцати старейшин, прежних королей, чего стоит! Вы будто наяву оказываетесь в сказке «Двенадцать месяцев».
При нынешнем климате подснежниками зимой уже никого не удивишь, но чуда все равно ждешь. И удивляешься сетуской потешной армии, чувству юмора, деревенской смекалке. Все-таки это особый мир.
Как описать словами этот край, чтобы возник он у вас перед глазами и зазвучал, как песня?
Просторы и звенящий природный покой, песчаники долины реки Пиуза с самым высоким в Эстонии обнажением девонского периода — Хярмаской стеной (43 м), сосновый бор с запахом грибов и огромным количеством ягод, целебная вода и грязи Вярска, голосистый хор и сельская мудрость, уютные деревенские музеи, бережно хранящие культуру народа.
Как этот край и особый мир откроются вам, путешественники?
С куклами сето
С хранительницей культуры сето, королевой Ыйе Сарв
Автор текста и фотографий: Марина Дунаева
#40историй
Проект проводится при поддержке Совета Министров Северных стран.
